إن أهم المكاسب التي يمكن أن تجنيها المجتمعات العربية من المونديال هي أولا الإيمان بالذات وبقدرتها على تحدي قوة "الآخر"، وثانيا تقوية الشعور العميق بالانتماء المشترك وبالأخوة التي تتجاوز الجغرافيا، والانتصار على محاولات بث الفرقة بين الشعوب العربية

كرة القدم والمخيال العربي الجمعي

في هذا السياق، يمكن فهم التحول البنيوي في علاقة كرة القدم بالجمهور، حيث باتت حدثا اجتماعيا يعيد ترتيب العلاقات بين أفراد المجتمع الواحد، أو بين مجموعة من المجتمعات، فيمنحهم فرصة مع كل مباراة لإعادة إنتاج هوياتهم، وتجديد ترابطهم، وتقوية الانتماء المشترك بينهم، مهما طفت الاختلافات وتباعدت المسافات.

هنا يفرض سؤال التمثيل نفسه بقوة: ما الذي يجعل جماهير غفيرة في العالم العربي تشعر بالأسف والأسى لخروج الفريق الوطني المصري من المونديال؟ وما الذي مثلته مصر رمزيا بالنسبة للمخيال الجمعي العربي في مباراتها مع حامل لقب كأس العالم؟

لقد كان اللاعبون، كما الجماهير المصرية والعربية، شخصيات في قصة جماعية كتبت بمداد التحدي. كان كل هدف مصري فصلا من فصولها، وكان سخاء العطاء لغتها وأسلوبها، وروح الندية بناءها الرمزي وجوهر حبكتها.

ذلك ما يفسر مشاعر الحزن والمرارة، فجزء مهم من القصة انكسر في الدقائق الأخيرة، بينما شعر الجميع بأن الحضور العربي في المونديال قادر على إنتاج معنى يتجاوز كرة القدم، ويحلق عاليا بالقوة الرمزية العربية التي يصنعها المنتخبان المغربي والمصري في المخيال العالمي.

ولأن كل قصة تحتاج إلى سردية تعرض مادتها الحكائية، فلا يمكن فهم مشاعر الغبن والغضب التي عبرت عنها شرائح واسعة من الجماهير العربية بعد خروج مصر من المونديال، إلا باستحضار شواهد الظلم والتحيز في مونديالات السياسة والاقتصاد والثقافة، والتي تتدثر بشعارات العدالة والمساواة بينما تتسم بازدواجية المعايير في السياسة الدولية والانحياز ضد القضايا العربية العادلة، وباستضمار الشعوب العربية مشاعر الظلم والإجحاف الناتجة عن الصمت الدولي أمام الجرائم الإسرائيلية وتجاهل المعاناة الفلسطينية والتنكر لحق الشعب الفلسطيني في دولته الحرة المستقلة، في خرق سافر ومستمر للمواثيق والقوانين الدولية، وفي غياب تام للعدالة والقانون الدولي والديمقراطية البينية في العلاقات الدولية.

إن الشعور بالظلم والضعف أمام القوى الكبرى في الزمن السياسي الحديث لا يقتصر على السياسات الدولية، أو على تغول القوى الاقتصادية الكبرى والطبقات فاحشة الثراء، وإنما يمتد منذ عقود إلى كرة القدم وبطولاتها الكبرى، حتى ترسخت القناعة بأن المهم هو المشاركة في هذه البطولات وأن الهزيمة هي النتيجة "المنطقية" للمنتخبات العربية أمام المنتخبات "العالمية" القوية.

لقد فهم أنطونيو غرامشي قواعد اللعبة منذ عقود، حين اعتبر أن الهيمنة لا تفرض بالقوة وحدها، مثيرا الانتباه إلى الهيمنة التي تقوم على الرضا حين تمتلك القدرة على جعل رؤية معينة للعالم بديهية ومقبولة من الجميع.

غير أن التألق المغربي في مونديال قطر 2022 كسر هذا الوهم، فباتت المنتخبات والجماهير العربية ترى في الوصول إلى أدوار متقدمة مسألة ممكنة، وكأنها فهمت أن أخطر أشكال الهيمنة ليست في انتصار المنتخبات الكبرى، أو في تاريخ ألقابها، أو في قوة لاعبيها، وإنما في اعتقاد الجميع بأن انتصارها هو النتيجة الحتمية والطبيعية.

وهنا حصل التحول المفصلي المهم، فتواصل التألق المغربي لمونديال 2022، بتألق مغربي مصري في مونديال 2026، لأن العرب فهموا أن الفوز يمر أولا عبر الانتصار على وهم تفوق "الآخر"، وأن تحقيق الانتصار في الميدان سيعيد توزيع المعنى خارجه، متجاوزا ثنائية المركز والأطراف وكاسرا احتكار المركز لصورة القوة والهيبة والهيمنة.