بيرو.. دليل على فشل الإسبان في محو ثقافة الأندلس

وعندما قرر ملوك الإسبان توسيع مستعمراتهم التي شملت ما كان يعرف بإمبراطورية "الإنكا" (بيرو، بوليفيا، الإكوادور، شمال تشيلي والأرجنتين الحالية)، وصولاً إلى القارة الأمريكية، حاولوا تغيير لغة وثقافة السكان الأصليين لخلق هوية جديدة خالية من القديم تماما، حسب ما كشفه فيلم "المستعمرون العرب.. بيرو الموشح الأندلسي"، الذي أنتجته منصة الجزيرة 360 ويمكنكم مشاهدته كاملا على هذا الرابط.

فالمستعمرون الذين تفوقوا على "الإنكا" بقوة السلاح رغم قلة أعدادهم، ما لبثوا أن جلبوا مستوطنين جددا للإقامة في المستعمرة الجديدة. ولم يكن هؤلاء القادمون علماء ولا مثقفين ولا إداريين ولا أطباء، بقدر ما كانوا جماعة تبحث عن إلدورادو (بلاد الذهب)، كما يقول الصحفي المتخصص في التاريخ الاستعماري ديكي فرنانديز.

ومع حلول عام 1542، اتخذ الاستعمار شكلا أكثر عمقا، حيث عُيِّن أول نائب للملك لينتقل الأمر من الاستيلاء على الأرض والخيرات إلى تثقيف السكان الأصليين عبر الدين واللغة، اللذين يقول فرنانديز إنهما عاملان بالغا الأهمية في مسار الشعوب.

وهنا، برز اسم "سانتياغو ماتاموروس"، الذي أطلقوا عليه في بيرو اسم "سانتياغو ماتاإنديوس" (قاتل الهنود)، وفق فرنانديز.

استخدام الأسطورة لمحو الإسلام

تقول الأسطورة إن القديس سانتياغو ظهر في القرن التاسع بشمال إسبانيا فوق حصان أبيض حاملا سيفا غلب به المسلمين ونصر جيش المسيحيين، وهكذا ظهر لقب "سانتياغو ماتاموروس" أو "يعقوب قاتل المسلمين".

هذه الأسطورة تجعل قتال الآخر وطمس هويته أمرا مقدسا وتعيدنا بالذاكرة إلى شبه الجزيرة الإيبيرية (إسبانيا، البرتغال، أندورا، جبل طارق، وجزء صغير من فرنسا)، عندما كانت تسمى الأندلس، والتي حكمها العرب نحو 8 قرون (من 711 حتى 1492).

وتشير معظم الدراسات التاريخية إلى أن هذه الفترة شهدت تعايشا سلميا بين الثقافات الثلاث (الإسلامية، المسيحية، اليهودية) التي قال المؤرخ والأستاذ بجامعة ليما خوان لويس أوريغو إنها كانت تسكن شبه الجزيرة.

ومع صعود الملوك الكاثوليك للحكم في شبه الجزيرة الإيبيرية، عام 1492، وخصوصا في قشتالة وأراغون، تغير الوضع جذريا، حسب أوريغو.

فقد فرض هؤلاء الملوك وحدة الدين كأساس للوحدة السياسية وهكذا خيروا المسلمين بين اعتناق المسيحية أو مغادرة البلاد، فغادر كثيرون ومن بقي منهم وتنصر أصبحوا "موريسكيين".

وتاريخ الموريسكيين معقد إلى حد كبير، برأي أوريغو، فقد بقوا في شبه الجزيرة الإيبيرية أكثر من قرن، حتى قرر الملك فيليب الثالث مطلع القرن السابع عشر طردهم نهائيا فيما عرف بـ"الطرد المشهود" أو "النفي العادل" لموريسكيي إسبانيا.

فخلال 150 عاما قضاها الموريسكيون في إسبانيا المسيحية، كانت توترات كبيرة من بينها اتهام الموريسكيين بأنهم يتظاهرون بالمسيحية في العلن، ويحتفظون بلغتهم ودينهم وصلاتهم وعاداتهم في الخفاء.

لذلك، كان كل فعل أو كلمة أو شخص يمكن أن يهدد نقاء العقيدة المسيحية "يخضع للتحقيق ويُبلَّغ عنه وقد يُعاقب وأحيانا يُعدم حرقا على الخشبة"، كما يقول أوريغو.

ولم يكتف الملوك الكاثوليك بالأراضي التي حكموها بعد سقوط الأندلس لكنهم مولوا في العام نفسه رحلات كريستوفر كولومبوس لاكتشاف عوالم جديدة واستعمارها، وبفضله وصلوا إلى أطراف إمبراطورية الإنكا بأمريكا الجنوبية. وفي عام 1535، أسس القائد الإسباني فرانشيسكو بيثارو، مدينة الملوك (ليما) لتصبح عاصمة بيرو الاستعمارية.