ينطلق المحرران من حقيقة أن مصطلح الذكاء الاصطناعي، وإن نشأ في الولايات المتحدة، إلا أن تطبيقاته تُستهلك حاليا على مستوى العالم، ويتعاطى كل شعب معها انطلاقا من قصصه الخاصة.

ومن خلال منهج "مقارنة السرديات"، يكتشف الكتاب تباينات ثقافية مذهلة؛ فبينما تميل دول ما بعد الاستعمار إلى استخدام سرديات الذكاء الاصطناعي (الخيالية وغير الخيالية) من أجل "بناء الأمة"، تميل سرديات كوريا الجنوبية وروسيا والهند إلى تعزيز روح "المقاومة" ضد الدول المهيمنة على تطوير التكنولوجيا (مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة).

ويشتمل الكتاب على خمسة وعشرين فصلا مرتبة جغرافيا، تبدأ بمقدمة مفاهيمية، تليها مقارنة عابرة للثقافات حول كيفية الإشارة إلى الآلات الذكية في خمس مجموعات لغوية كبرى (الجرمانية، السلافية، اللاتينية، الصينية، واليابانية)، ليتنقل بعدها بين قارات العالم.

واحة الذكاء الاصطناعي.. شهادة من الداخل

يُفرد الكتاب مساحة وافية لمنطقتنا في الفصل الثامن عشر تحت عنوان "واحة الذكاء الاصطناعي: تخيل الآلات الذكية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا"، وهو ثمرة تعاون بين فريق جامعة كامبريدج ومركز الوصول إلى المعرفة من أجل التنمية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، بقيادة د. نجلاء رزق، وبمساهمة الباحثين كانتا ديهال، توماس هولانك، نادين وهبة، وستيفن كايف.

ومن واقع مشاركتي الشخصية في ورشة العمل التي احتضنتها الجامعة الأمريكية عام 2019، لمستُ عن قرب كيف يمتلك العقل العربي تصورات عميقة حول الآلات الذكية لا تنفصل عن إرثه التاريخي؛ حيث يناقش هذا الفصل تاريخ تصور المنطقة للآلات الذكية، بدءا من اختراع آلات ذاتية الحركة في الإسكندرية القديمة على يد مهندسين مثل "هيرو السكندري"، مرورا بالعصر الإسلامي الذهبي (ما بين القرنين التاسع والرابع عشر)، وصولا إلى اللحظة الراهنة التي يسيطر فيها المخيال الغربي على التكنولوجيا.

ويتتبع الفصل كيف يُشكل ماضي المنطقة وتجربتها مع الاستعمار، وصراعاتها السياسية والاقتصادية المعاصرة، سردياتها التكنولوجية عبر الخيال العلمي والدراما التلفزيونية.

تفكيك أسطورة "الصحراء التكنولوجية"

لعل النقطة الأهم والأكثر اشتباكا في هذا الفصل، هي تفكيكه الحاسم للسردية الغربية المغلوطة التي تنظر للمنطقة بوصفها عاجزة عن مواكبة التقنيات الناشئة؛ وهو ما يُطلق عليه المؤلفون مصطلح "الصحراء التكنولوجية".

يرى الكتاب أن هذه النظرة تمثل امتدادا لسردية "التراجع الحضاري" التي سيطرت على خطابات التنمية في الماضي، ويخلص إلى أن مثل هذه السرديات الاستشراقية تقوّض إمكانات المنطقة، ولا تعكس حقيقة قدراتها الكامنة، بل وتُبعد دولها ظلما عن النقاش العالمي حول مستقبل الذكاء الاصطناعي.