أثناء التحقيق، عُثر على إحدى عشرة مفكرة تخص لاليت، أحد الابنين، وكان يتحمل مسؤولية العائلة وقيادتها، وقد دوّنها على مدى أحد عشر عامًا. احتوت المذكرات على تدوينات ذات طابع غيبي، بما في ذلك وصف لطقس يُدعى هافان، يُعتقد أنه أُجري قبيل وقوع الوفيات بفترة وجيزة. كما تضمنت المذكرات تعليمات مفصلة حول كيفية قيام الشخص بتقييد يديه خلف ظهره بنفسه. بحسب هذه المذكرات، كان الهدف من الطقس هو الوصول إلى الخلاص. المثير أن هذه المدوّنات كُتبت بقلم لاليت، الذي كان يؤمن بأن روح والده الراحل قد تلبّسته، وأخذت تصدر له التعليمات.

حققت الشرطة في البداية في القضية باعتبارها جريمة قتل، ولكن بعد فحص الأدلة، رُجّحت فرضية الانتحار الجماعي القائم على اتفاق مسبق. خلص المحققون وخبراء الطب النفسي إلى أن الدافع وراء ذلك كان "الوهم المحرَّض" أو الوهم المشترك؛ وهي حالة يقوم فيها شخص واحد بزرع رؤية مشوّهة للعالم في عقول الآخرين، وقد كان لاليت في هذه المأساة هو ذلك الشخص. الجدير بالذكر أن عددا من الخبراء رجّحوا ألا يكون أي من المتوفين قد نوى الموت؛ بل كانت الوفاة نتيجة غير متوقعة لطقس لم يَسِرْ كما هو مخطط له.

رفض أقارب المتوفين بشدة فرضية الانتحار، مؤكدين أن الأسرة لم تكن لتُقدم على فعل كهذا، وأصروا على إجراء تحقيق شامل لاعتقادهم بأنها قضية قتل. في نهاية المطاف، خلصت شرطة دلهي إلى أن الأمر لم يكن مجرد طقس، بل عملية انتحار جماعي ناجمة عن "ذهان جماعي مشترك"، وهو اضطراب نفسي نادر يتشارك فيه شخصان أو أكثر، نفس المعتقدات الوهمية الغريبة. وفقا لهذه النظرية، نجح لاليت، الذي ربما كان يعاني من اضطراب عقلي، في إقناع بقية أفراد الأسرة بضرورة تنفيذ هذا الفعل، وقد شارك الجميع، بمن فيهم الأطفال، طواعيةً في تلك "الطقوس"، معتقدين أنهم سينالون الخلاص.