شكل هذا القرار محطة تاريخية في مسار الاعتراف بحقوق السكان الأصليين في أستراليا، لا سيما أنه جاء بعد سنوات من المطالبات والمفاوضات حول الأرض والهوية والذاكرة. بموجب الترتيبات التي أعقبت إعادة الملكية، أُعيد تأجير الموقع للحكومة الاتحادية لمدة 99 عاما، ليبقى ضمن حديقة وطنية تدار بالشراكة بين مالكيه التقليديين وهيئة الحدائق الوطنية الأسترالية.

يتمتع "أولورو"، هذا التكوين الصخري الرملي الأحمر الفريد، والمعروف أيضا باسم "صخرة آيرز"، بأهمية ثقافية وروحية كبيرة جدا لدى الشعوب الأصلية في أستراليا، وبخاصة قبيلة "بيتجانتجاتجارا". هو ليس مجرد معلم طبيعي مبهر يتغير لونه عند الشروق والغروب، بل مركز حي لتقاليدهم، ونقطة تواصل مع أرواح الأسلاف، ومصدر للمعرفة حول العالم والكون والقانون. يعد الموقع، إلى جانب "كاتا تجوتا" المعروف أيضا باسم "ذا أولغاس"، جزءا من مشهد ثقافي وطبيعي مسجل في قائمة التراث العالمي لليونسكو، وقد أُدرج أولورو ضمن التراث العالمي عام 1987، ثم أُعيد تصنيفه لاحقا بوصفه مشهدا ثقافيا عام 1994.

زمن الأحلام وكائنات الأسلاف

وفقا لأساطير شعب "أنانغو"، شهد موقع "أولورو" المقدس خلال "زمن الأحلام" أو عصر الخلق رحلات كائنات أسطورية من الأسلاف، مثل "كونيا”"، امرأة الثعبان الضخم، و"مالا"، حيوان الولب الأرنبي، و"ليرو"، الثعبان البني. جابت هذه الكائنات الأرض، وشكّلت تضاريسها، وأوجدت الحيوانات والنباتات، ووضعت تقاليد البشر وأعرافهم وقوانينهم. يُنظر إلى "أولورو" و"كاتا تجوتا" على أنهما دليل ملموس على تلك الأعمال العظيمة، وشاهدتان على قوة الأسلاف وحضورهم المستمر في العالم.

يُعد هذا التكوين الصخري مصدرا للطاقة الحيوية والمعرفة؛ فكل شق أو كهف أو سمة جيولوجية فيه ترتبط بأسطورة محددة تفسر نشأة المعالم الطبيعية، والتقاليد، والمحرمات الاجتماعية. يؤمن أفراد قبيلة "بيتجانتجاتجارا" بوجود "مصدر للطاقة المقدسة" داخل "أولورو"، كما يعتقدون أن بعض الكهوف تعمل بمثابة "ممرات إلى عالم الأرواح". لهذا فإن الزائر لا يقف أمام منظر طبيعي فحسب، بل أمام فضاء رمزي تتداخل فيه الجغرافيا بالأسطورة، والمادة بالروح، والتاريخ بالقانون.